久留米市で行われるキリスト教のお葬式の主な流れ | 久留米市で行われるそれぞれの宗教における葬儀について | 久留米市の葬儀会社・白香苑は故人様・ご遺族様の思いにお応えいたします

カトリックとプロテスタント

プロテスタントは、宗教改革（16世紀）によってカトリックから独立した宗派の1つです。プロテスタント系の宗派は無数に分かれていますが、カトリック系の宗派は他になく、ローマ法王（教皇）を頂点としたピラミッド型というのが特徴の1つです。

信仰の違いで大きな特徴は、カトリックは儀式や教会組織などの伝統を重んじる一方で、プロテスタントは宗派によって考え方が違うので一括りに出来ません。プロテスタントは根本的な考え方は聖書を中心とした牧師による福音など実用的な信仰を重んじています。

プロテスタント系

クライストチャーチ久留米協会　日本バプテスト連盟久留米キリスト教会　インマヌエルキリスト教会　プロテスタントキリスト教会 憩いの森チャペル　等々

カトリック系

久留米カトリック教会

献花の仕方

順番としては、喪主・ご遺族・ご親族・その他の参列者・神父または牧師という順になるのが一般的です。神父または牧師が最初になる場合もあります。

献花の仕方

1.花を渡している係のところに行き、ご遺族や神父または牧師に一礼してからお花を受け取ります。

2.花を右手で、茎を左手で持つようにし、右手は手のひらを上に、左手は手の甲を上に向けて持ちます。

3.献花台の前に進み、祭壇に向かって一礼し、花の根元を祭壇に向けるように回転させて、そっと献花台の上に置きます。

4.献花を終えたら、再び祭壇に向かって一礼し、その後ご遺族や神父または牧師にも一礼し、席に戻ります。

教会の方へのお礼

表書きは、教会には「献金」「記念献金」「感謝献金」「ミサ御礼」「御ミサ料」など、神父様、牧師様には「御礼」となります。

日本では宗教や宗派に関係なく香典（御花料）をお渡ししたり香典返しを行ったりする慣習があるため、日本のキリスト教でも香典返しの慣習が根付くようになりました。

具体的にはカトリックの場合で故人の没後30日目に行う追悼ミサ後に、プロテスタントの場合で故人の没後1ヶ月目の召天記念礼拝後に贈ります。（今では「即日返し」とする方も多くなりました。）

掛け紙の水引の色は弔事用で一般的な黒白のものを選びます。最近では黄白のものも増えてきました。結び方は、結び切りや淡路結びのものを選びます。
キリスト教の香典返しで使われる表書きは偲び草が一般的です。

表書きは「偲び草」が一般的です。なお日本の香典返しで一般的に使われる「志」は、地域や宗教・宗派に関係なく使える表書きです。水引きの下には喪主の姓を書きます。

仏教の法事・法要は、故人を成仏させ死後の世界を幸せに暮らすことを願って行われ、これを供養とよびます。

キリスト教ではこの供養に該当するものがありません。キリスト教では、死は神様の御許へ行くことを意味するもので、忌むものではありません。

したがって、仏教のような四十九日や一周忌などの法事法要自体ありません。

そこで、故人の「召天を記念する」という儀式が存在します。この儀式はカトリックとプロテスタントでは少し違いますが、内容はほぼ変わりありません。

カトリックの場合

カトリックの形式によって行われる追悼ミサといいます。追悼ミサは故人が亡くなった日から3、7、30日目などの区切りで行われます。その後は特に決まったものはなく、これ以降ミサを行うかどうかは遺族に任されています。

しかし、命日など関係なく、すべての死者のために祈りを捧げる「万霊節（オールソウルズデー）」は毎年11月に教会で特別ミサが行われますので、このミサで故人を偲ぶ機会を年に一回は持つことになります。

プロテスタントの場合

プロテスタントでは故人の死後1カ月目の召天記念日（亡くなった日）に遺族、牧師をはじめとする故人の関係者が集まって記念式とよばれる式を行います。

「記念」という言葉が使われているのは、故人が神様に召されて旅立ったと考えるからです。この召天記念日以降は特に礼拝などありませんが、何年かに一度、節目の年などの命日に記念式を行うことがあるようです。